Die Muslimbruderschaft und der 273 Jahre alte persische Traum
Jede psychische kranke und ausgeglichene Person, hofft auf ein friedliches Zusammenleben zwischen Sunniten und Schiiten, und zwischen allen religiösen Sekten. Sektierertum ist ein tödliches Gift für jede Nation, die nach Sicherheit und wirtschaftlicher Stabilität strebt. In der Tat hatten Sunniten und Schiiten in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts eine friedliche und gehobene Beziehung ohne Fanatismus und Sühne, die auf gegenseitigem Respekt und Harmonie beruhte. Eine der Manifestationen dieses Umbruchs war, als Prinzessin Fawzia Fouad 1939 den iranischen Shahristan Mohamed Reza Pahlavi heiratete. Sie ist eine Schiiten, und sie wurde die Königin des Iran unter dem warmen Empfang des ägyptischen Volkes und des iranischen Volkes und in den historischen Festlichkeiten, die mit allen Mitteln der internationalen Medien übermittelt wurde. Königin Fawzia hat mit ihrem Ehemann die Kontrolle behalten, bis ihre Ehe 1948 geschieden wurde.
Dies ist ein aufschlussreiches Panel der hohen und edlen Beziehungen zwischen den sunnitischen und schiitischen Völkern, die von einigen der Terroristen des revolutionären islamischen Erwachungsprojekts ausgebeutet wurden. Die wenigen Ausgestoßenen in Ägypten waren in der Muslimbruderschaft vertreten und waren im Iran in der Organisation der Islamischen Fedajin vertreten, die von den Safawiden- Abgeordneten angeführt wurde. Die zweigleisige Allianz unter dem Projekt „Annährung zwischen den Lehren“und der Name dieses Projekts ist eine Mischung aus Täuschung, weil Sunniten und Schiiten bereits waren, als das Projekt begann.
Der Ansatz, auf den sie sich beziehen, ist das militärische Bündnis gegen ihr Volk, das für ihre Unterdrückung und Beherrschung im Namen der Religion lästert, eine Terrorallianz, deren Ziel es ist, ihre gesamten Länder zu zerstören, um sie nach ihrer verzerrten Wahrnehmung neu zu formulieren, die wir heute im afghanischen und sudanesischen Beispiel sehen. Diese beiden Länder wurden von der Bruderschaft vollständig zerstört, sie wurden nach dem Ansatz der Bruderschaft regiert.
Glücklicherweise konnte die Bruderschaft Ägypten nicht zerstören, aber das IslamicAwakening Projekt 1979 im Iran, dass ein uraltes Volk wie das persische Volk unterdrückte, verursachte die scharfen Wellen, die den Iran fegten. Sie wurde vom iranisch-deutschen Schriftsteller Ali Sadrzade als „monströs“ bezeichnet. Das ist das, was das Terror-Projekt dem Erwachen und der Annährung an die Iraner präsentiert hat, wo sie aus ihren Häusern und ihrer Religion vertrieben werden.
Um die Tiefe der Beziehung der Bruderschaft zu den iranischen Terrorgruppen zu verstehen, müssen wir bis 1734 zurückkehren. In diesem Jahr hielt der Schah von Iran, Nader Shah Afshar, der den Ruf „Napoleon Iran“ trug, seine erste offizielle Konferenz zur Annährung. Nachdem Nader Shah dreimal im Jahr 1733 und 1734 irakische Städte besetzt hatte, ging Nader Shah auf die ideologische Lösung zu und gründete die Najaf-Konferenz und schlug die vom Historiker Yahya Armajani in seinem Buch „Iran“ zusammengefassten Punktenvor:
1-Dass die Perser aufhören, die erwachsenen Kalifen zu beleidigen, und aufhören, sich bei Ashura- Feiern zu verletzen. Die persischen sunnitischen religiösen Rituale akzeptieren, und Jafar Sadiq als Symbol ihrer Gemeinschaft anzuerkennen, um die Sunniten Jafari als fünfte Lehre nach den vier Schulen der Sunniten und der Gemeinschaft zu akzeptieren.
2-Die Pharisäern zu erlauben, die Pilgerrituale zu der Lehre von Jaafari zu halten.
3-Die Perser von einem Vertreter des persischen Staates in den Ritualen der Hajj begleiten zu lassen.
4- Die Osmanen und die Perser sollten Kriegsgefangene austauschen.
5-Die Osmanen und die Perser sollten Botschafter austauschen.
Wenn die Forderungen von Nader Shah damals nicht erfüllt wurden, und die Najaf-Konferenz scheiterte, trafen diese persischen Forderungen die Muslimbruderschaft mit Taqi al-Din alQami. Nach dem Buch von Herrn Tharwat Al-Kharabawi, „Imam des Bösen“ ging Taqi Al-Din Al-Qami, bei seiner Ankunft in Ägypten im Jahr 1937, Hassan Al-Bannatreffen. Nach Angaben der „Ijtihad“ Zeitung, traf sich Taqi Al-Din Al-Qomi mit Al-Azhar Großscheichs Mustafa Maraghi, der den Aufruf unterstützte und ihn die Möglichkeit gab, sich mit den Wissenschaftlern Scheich Abbdu Majid Salim und Scheich Mustafa Abdel Razek und andere zu treffen, aus diesen bildeten sie ein Kern der Rundung. Aber nach dem Zweiten Weltkrieg kehrte Taqi Al-Din für kurze Zeit in den Iran zurück, nach der Beruhigung des Krieges kehrte er nach Ägypten zurück und gründete im Februar 1947 das Haus der Nähe zwischen islamischen Schulen in Kairo.
Laut der Zeitschrift „Ijtihad“ waren seine Gründungsmitglieder: Scheich Abdul Majid Salim, Scheich Mustafa Abdul Razek, Scheich Mahmod Shaltout, ScheichAbdul Aziz Issa, Scheich Mohamed Al-Hussein Al-Kashif, Abdul Hussein Sharaf Al-Musawi, Mohamed Ali AlawiPascha, und Hassan Al-Banna ist ihr erster Generalsekretär und ihr erster Gründer. Ihm schlossen sich später Scheich Ahmed Hassan Al-Bagouri, Scheich Mohamed Al-Ghazaliund Scheich Mohamed Metwally Al-Shaarawi an.
Dar Al-Tarib hatte kein anderes politisches Bedürfnis als die extremistischen Strömungen. Als das Haus gegründet wurde, war die Beziehung zwischen Ägypten und dem Iran stark, da die iranische Königin sunnitisch war, und aus der ägyptischen königlichen Familie war. Aber es gab noch ein anderes Ziel, das aus Nader Shahs Träumen wahr geworden ist.
Sobald dar Al-Taqiq gegründet wurde, begann Hassan Al-Banna, einen von ihnen zu erreichen. 1948 beschloss Hassan Al-Banna, 1944 ein Problem zwischen Sunniten und Schiiten zu lösen. Die saudisch-iranischen Beziehungen waren gut, aber in diesem Jahr exekutierte die saudische Regierung einen Iraner namens Sayed Abu Talib Yazdi wegen Profanierung. Die Iraner sagten, Yazdi habe eine gesundheitliche Krankheit erlitten und sich bei Hajj übergeben, aber die saudische Regierung sagte, er sei auf der Plgerfahrt betrunken gewesen. Gott kennt die Wahrheit der Situation, aber die Geschichte hat Spannungen in den saudisch-iranischen Beziehungen verursacht.
Nach der Gründung von Dar Al- Tarqib schlug Hassan Al-Banna eine Lösung vor, die Nader Shah 200 Jahre zuvor vorgeschlagen hatte. Laut Herrn Tharwat Al-Khaebawis Buch „Die Imame des Bösens“ diskutiert Herr Hadi Khosraouchi, ehemaliger Berater des iranischen Außenministers, über einen Blick auf das Intellektuelle und soziale Erbe von Scheich Hassan Al-Banna:
Dar Al Tarqib druckte eine Broschüre über die Hajj-Rituale, die auf den vier Schulen der Sunniten und der Schiiten beruhte, vor dem Vorhandensein eines totalen Konsens zwischen den islamischen Schulen über die Probleme der Hajj. Es ist bedauerlich, dass die Verantwortlichen der Wallfahrt die Übertragung dieser Rituale auf den Hajjverhinderten. Als Scheich Hassan Al-Banna, einer der Gründer von Dar Al-Tariq, dieses Thema aufbrachte, brachte er eine bemerkenswerte Lösung für die Übertragung von Hajj-Ritualen auf die fünf Schulen des Islam vor, in der offiziellen Zeitung der Muslimbruderschaft und dann sandten die Zeitungen die ägyptischen Pilger zum Hajj und verteilten sie an die Pilger und hinterließen einen großen Einfluss auf die Einheit unter den Muslimen.
Tatsächlich war es eine bemerkenswerte Lösung. Weil Al-Banna die Verwirklichung eines alten persischen Traumes auf sich nahm, indem er die jaafari-Doktrin als fünfte Lehre hinzufügte. Dies wurde bereits 1960 von einem der Gründer des Hauses der Nähe, Scheich Mohamed Shaltout, getan, wo er eine Fatwa herausgab, um die Jaafari-Doktrin als fünfte Lehre anzuerkennen.
Wie wir gesagt haben, dass Frieden zwischen Sunniten und Schiiten, ist gut für Ägypten und den Nahen Osten, der Westen ist nicht aufgestanden und hat Fortschritte gemacht, außer durch den Verzicht auf das hässliche Sektierertum. Kriege und Sektierertum ist ein tödlicher Krebs, der ganze Völker verdrängt und Nationen verarmt und zerstört, was mit sektiererischer Diskriminierung beginnt und die unerbittliche Zerstörung aller verursacht. Aber das Projekt der iranischen Bruderschaft ist ein Terror-Projekt, bei dem die Bruderschaft das Verhältnis zu ihren Mit-Terroristen im schiitischen Sektierertum monopolisieren will und gleichzeitig den Schiiten und den meisten Sunniten die Logik des Unterschieds zwischen Unterdrückung vorenthält. Ja, zur Brüderlichkeit und Freundschaft zwischen den Sunniten und den Schiiten, den Prostaten, den Orthodoxen und den Katholiken. Und nein, für das Projekt, das muslimische Terrorimperialisten mit der Regierung zusammenbringt, die den ersten Terrorismus in der Welt in Teheran sponsert.
